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叶浅予字画作品一平尺值多少钱


叶浅予 浙江桐庐人,从事画教学和以舞蹈、戏剧人物为主的国画创作,中国漫画和生活速写的叶浅予奠基人。曾任中国美协副主席,中国文联委员,中国画研究院副院长,中央美院教授。擅人物、花鸟、插图、速写等。曾为矛盾小说子夜、老舍剧本茶馆等书插图,出版个人画集多种。

创作长篇漫画王先生、小陈留京外史、组画天堂记等,著有画馀记画和十年恶梦录。

叶浅予的速写,在画界无出其右。他从30年代起就速写本子不离身。那是从墨西哥漫画家珂佛罗皮斯处学来的。速写本成为画家的形象库。浅予速写,自然以舞台人物较有名。年轻一代人认识浅予艺术是从他五六十年代发表在报刊上的舞台速写开始的。40年代,叶浅予离开漫画,走向国画。第一批作品便是他访问印度归来所作的印度舞画。他用敦煌壁画和佛画的手法画印度天竺舞,线条工整流畅,用色厚重,有点壁画风。到了60年代,他的笔墨解放,出现了画舞的高潮。代表作如婆罗多舞和献花舞,以及夏河装。


叶浅予的中国画,主要靠自学,曾一度师从张大千。张大千在叶浅予献花舞中题跋曰:“印度国际大学纪念泰戈尔,诸如生为献花之舞,姿态婉约,艳而不佻。”张大千又说:“叶浅予每写天竺寂乡舞女,奇姿逸态,如将飞去。”可见大千于浅予服膺如此!而事实上,张大千对叶浅予激赏有加的原因还在于叶浅予的舞蹈人物画往往暗合中国传统壁画中人物画法。艺术实践是锻炼造型能力的根本途径,叶浅予每到一个地方,先敏锐地观察这个地方的“特色”,包括人物的特色、环境的特色,包括体态形状、服饰鞋帽都牢牢抓住。特色体现在什么地方,笔下如何表现出来,需要凭借一双锐利的眼神,一支会思索的画笔,去猎取社会形形色色的人物形象。

叶浅予画舞蹈人物,能画出不同国家、不同民族的形体特征、风格语言及舞蹈细节,善于准确地抓住有代表性的、具有本质特征的舞蹈瞬间,在舞者的神情风度和变幻灵动的舞姿中,把握住舞蹈的整体动态,借助线条和色墨的变化,以及高度的鉴别力、洞察力,细节表现力,使笔下的舞姿比真正的舞蹈更美化、更凝练。就像人们常常企望的那样,“追求永恒”。叶浅予在艺术上之成就是通过长期速写与观察,较后成为舞蹈人物的绘画大师。著名画家、美术评论家周韶华曾给予高度评价:“新兴美术教育崛起之日,可以说也是振兴中国人物画之时,矢志者相继而起,徐悲鸿、蒋兆和诸前辈也不乏其业绩。但是真正有其系列,成其系统,在美学上建立起体系的,非叶浅予先生莫属了。”


有人说,白描造型的长处是刻画物象的外部轮廓,但不能充分表现物象的体积、质感、光源、投影等因素。他们主张全盘搬用素描方法,作为中国人物画造型的基础。实践的结果,破坏了以白描为基础的传统造型方法,造成人物画基础教学中的混乱。他们引用苏联学院所奉行的“素描是一切造型艺术的基础”的理论,并且搬用其硬铅细刻的长期作业方法,当做的方法来训练不同画种的学生。其实,素描方法在西方也是多种多样的:有铅笔与木炭派之分,有外光派与结构派之分,有用线派与废线派之分,并且只有我们现在所通行的苏联学院派那一种。我以为素描也应百花齐放,不能定于一尊。至于体积、质感、光源、投影等造型要素,油画也许是必须强调的,国画却不那么强调。对此应区别对待,各取所需,不能一概而论,不能要求一律。

由于中国现代人物画创作实践的发展,近几年研究人物画造型技法的问题已提到日程上来了,这类书也出了一些,这对提高中国现代人物画的水平是必要的。关于这个问题,古人有过许多论述,但时过境迁,有些已不能完全适合今天的需要。比如“十八描”这种用线的技法,拿来作为线描的练习是有用的,但要在创作上运用,就得经过一番综合改造,推陈出新的劳动,照搬就不行了。经过多年教学和创作实践,我个人的经验认为要画好中国人物画,在技术上应具备下列几个基本条件:(一)透彻认识人体构造和运动的解剖学知识;(二)准确熟练地掌握比例、透视等视觉运动规律;(三)具有明确、肯定而富于变化的线描技能,画出人的精确生动的形象。这样的基本功叫做白描功夫。我国古代画家对此做过长期实践,积累了很多经验,他们以“骨法用笔”四个字概括中国画的造型基础,十分确切。如果我们对白描下的功夫愈多愈深,造型能力就愈强。

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5.钱币:(布币、方孔铜钱、银元、、铜币、镍币、等)


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